Catatan Hari-Hari Rusuhan 2

10. Pagi Jumaat 28 Januari (Jum’ah al-ghodhob) mula menunjukkan tanda-tanda kecil tentang peristiwa besar yang bakal terjadi pada hari tersebut. Suq Sayyarat yang biasanya penuh melimpah dengan kereta, hanya dipenuhi sebilangan kecil kereta sahaja. Ada sesetengah tempat yang mengiklankan senarai-senarai tempat yang akan menjadi pusat bermulanya demonstrasi selepas solat Jumaat, antaranya termasuklah masjid besar kawasan Hayy ‘Ashir, Masjid As-Salam. Ikhwan dikhabarkan akan bersama mengambil peranan di dalam demonstrasi hari itu.

11. Saya kebetulan diminta mengambil pelancong yang akan tiba dari Malaysia jam 11.30 pagi di airport, sebelum membawa mereka ke hotel mereka di Tahrir.

12. Ketika keluar dari rumah jam 10.30 pagi, saya mula sedar talian telefon sudah tidak lagi berfungsi. Dengan itu bermakna semua cara perhubungan sudah disekat, dan tiada lagi cara berkomunikasi antara satu sama lain bagi masyarakat awam. Dari Hayy ‘Ashir, saya bersama Akid dan Abdullah Husaini bertolak ke airport untuk mengambil keluarga Akid. Jalan sepanjang dari Hayy ‘Ashir ke airport menyeramkan kerana terlalu lengang. Perjalanan yang biasanya mengambil masa 20-25 minit menjadi hanya 10-15 minit pada hari itu. Di sepanjang perjalanan tiada pula sebarang tanda akan terjadi perkumpulan dan demonstrasi. Di stesen minyak dan di airport kesemua urusan berjalan seperti biasa.

13. Selesai mengambil keluarga Akid, kami bertolak keluar dari airport. Waktu itu azan Solat Jumaat sudah dilaungkan. Saya mengambil jalan El-Orouba sebelum menaiki Kubri 6 Oktober. Sepanjang perjalanan keadaan sangat tenang, dan lalu lintas sangat kosong dan lancar.

14. Semakin mendekati kawasan Tahrir kelihatan beberapa hentian polis untuk pemeriksaan. Walau bagaimanapun pemeriksaan yang dijalankan hanya rambang, mungkin sekadar bertujuan menggertak. Trak polis tidak kelihatan sangat di jalan-jalan utama.

15. Setelah turun dari Kubri 6 Oktober memasuki kawasan Tahrir (sepanjang Kournish Nil, menghadap Sungai Nil) mula kelihatan trak-trak polis yang beratur di sepanjang kawasan-kawasan ‘hot-spot’, dikelilingi oleh barisan polis dan FRU berpakaian serba hitam. Antara tempat yang paling banyak dikawal ialah pejabat stesyen TV dan radio Mesir.

16. Sepanjang perjalanan saya mencari hotel, kelihatan kelompok-kelompok manusia menunaikan solat Jumaat. Kawasan sekitar masjid dikawal pihak keselamatan, namun secara longgar. Jalanraya masih lengang dan belum ada sebarang sekatan jalan.

17. Tiba di hotel dan check-in, para jemaah yang menunaikan solat Jumaat kebanyakannya sudah selesai. Di beberapa tempat jemaah mengerumuni seorang coordinator demonstrasi mendengar arahan.

18. Lorong hotel tempat saya menghantar tetamu rupanya ialah salah satu lorong tempat demonstrasi terjadi. Di satu hujung jalan mereka yang terlibat dengan demonstrasi melaungkan laungan-laungan rusuhan seperti ‘Tahya Masr’, manakala di satu hujung lagi polis dan FRU berkawal tanpa sebarang tindakan. Sekali-sekala kelihatan mereka berpecah lari bila diancam gas beracun daripada polis.

19. Melalui pihak hotel dan TV di lobi hotel, saya fahami jalanraya utama di sekitar Tahrir dan Ramses sudah ditutup oleh polis, dan dipenuhi oleh mereka yang berdemonstrasi.

sumber : Atas Jalan Lurus

Catatan Hari-Hari Rusuhan 1

1. Api rusuhan bermula pada 25 Januari 2011 sempena Hari Polis di Mesir. Beberapa kumpulan reformis (sosialis, independen, haluan kiri) mula menyebarkan maklumat tentang demo yang akan berlangsung pada 25 januari malam 25 Januari 2011. Alam twitter dan facebook mula gegak dengan berbagai maklumat tentang koordinasi rusuhan untuk hari esoknya. Secara lahiriah belum ada apa-apa yang terjadi di mana-mana kawasan sekitar Cairo, kecuali beberapa demo kecil di kawasan-kawasan luar Cairo seperti di Syarqiyyah.

2. Pagi 25 Januari belum menampakkan sebarang tanda-tanda besar. Berita tengahari melaporkan lebih daripada 10 000 orang turun berdemo di sekitar Tahrir. Twitter dan facebook meriah dengan laporan-laporan dari medan demo. Ada yang mengawal flyover dan jambatan di sekitar Tahrir, walaupun dijaga dan dikawal oleh polis dan FRU. Polis dan FRU dikhabarkan tidak bersungguh untuk membendung rusuhan. Kemungkinan sengaja ingin membiarkan atau mungkin juga kerana terpaksa bekerja pada hari cuti. Para suri rumah yang menetap di Tahrir dilaporkan membaling peralatan dapur kepada polis-polis di bawah.

3. Masuk waktu maghrib akses ke Twitter melalui web mula disekat. Namun Twitter kekal aktif kerana pengguna dari Mesir menggunakan ‘backdoor’ untuk mengakses, tambahan pula kebanyakan ahli Twitter yang aktif memberi update menggunakan Blackberry, yang masih bebas mengakses Twitter.

4. Selepas Isya’ khabar dari Tahrir menyatakan semakin ramai yang menyertai rusuhan. Angka 30 000 orang pada waktu siang berganda. Kebanyakan jalan-jalan utama di Tahrir sudah ‘dikuasai’ oleh rakyat yang merusuh. Semakin lewat malam semakin ramai yang menyertai demonstrasi, termasuk dari kalangan yang berkeluarga bersama dengan anak-anak.

5. Pihak berkuasa keselamatan diberitakan banyak berkawal di pusat-pusat informasi dan media seperti stesyen tv dan radio di sepanjang Kournish Nil. Wartawan Al-Jazeera yang ingin membuat liputan dikatakan diberi amaran oleh polis. Usaha untuk mengawal maklumat yang keluar kepada masyarakat awam meningkat.

6. Berita terakhir berkaitan rusuhan di Tahrir ialah sekitar jam 2.00 pagi. Hanya segelintir yang kekal bertapak di kawasan Tahrir, sedang majoriti pulang ke rumah memandangkan esok harinya merupakan hari kerja. Pihak keselamatan juga dilaporkan mula mengosongkan kawasan Tahrir selepas itu.

7. 26 Januari 2011 – Kehidupan majoriti rakyat Mesir berjalan semula seperti biasa. Ada yang meneruskan demonstrasi di Tahrir tapi jumlahnya kecil. Banyak nasihat di Twitter untuk menyimpan tenaga untuk satu lagi demonstrasi besar-besaran yang dirancang pada hari Jumaat 28 Januari selepas solat Jumaat. Sasaran bilangan yang akan keluar pada hari tersebut ialah sekitar 1 juta orang. #Jan25 di Twitter ‘trending’.

8. Seharian berita-berita utama mula melaporkan akhbar tentang hari sebelumnya. Khabar tentang Tahrir tidak seganas khabar tentang rusuhan di Suez dan Alexandria. Peluru hidup dilepaskan di sana dan terdapat tidak kurang dari 5 orang yang mati. 25 Januari digelar ‘yaum al-ghodhob’.

9. Sehingga ke awal malam 27 Januari tidak terdapat sebarang peristiwa besar yang terjadi di sekitar Kaherah. Para penyusun demonstrasi dikatakan sedang bersiap-siap dan sentiasa memberi maklumat kepada masyarakat awam melalui Twitter dan facebook (menggunakan proxy, rockmelt, dan Blackberry) sebelum akses internet terputus seluruhnya lebih kurang jam 10.30 malam. Juga sempat tersebar sebelum kehilangan akses internet, khabar tentang beberapa perkara yang akan terjadi pada keesokan hari, antaranya : SMS dan talian telefon disekat, bank-bank akan ditutup dan ATM tidak berfungsi, serta kemungkinan akan keluar perintah berkurung. Semuanya untuk menghalang daripada merebaknya rusuhan yang dijangka lebih ganas dan besar berkali ganda berbanding yang terjadi pada 25 Januari.

sumber : Atas Jalan Lurus

Ikhwan Dipelawa Sertai Kerajaan Baru Mesir

Pertubuhan Ikhwanul Muslimin ( Ikhwan ) Mesir yang berpengaruh dipelawa menyertai kerajaan baru Mesir selepas tergulingnya rejim diktator Hosni Mubarak.

Ini dibayangkan oleh Ketua Pembangkang Mesir, Muhamad El-Baradei dalam temuramahnya dengan wartawan CNN, Fareed Zakaria beberapa hari lalu di tengah-tengah pemberontakan rakyat Mesir yang menuntut rejim Hosni Mubarak meletakkan jawatan.

“ Mereka (Ikhwanul Muslimin ) adalah orang baik.” Katanya, “ Mereka terpelajar, patriotik, berakhlak baik & mereka adalah rakyat Mesir yang setia. ”

El-Baradei yang kini dalam tahanan rumah ditanya pandangannya adakah Ikhwanul Muslimin itu sama seperti kumpulan militan Al-Qaeda, kumpulan militan yang lain seperti di Iran & di tempat lain. Beliau menjawab, “ Sama sekali tidak, mereka rakyat Mesir yang patriotik, terpelajar. ”

Tokoh yang mendapat Hadiah Nobel Keamanan kerana peranannya sebagai Pengarah Agensi Kuasa Nuklear Bangsa-Bangsa Bersatu itu menyatakan kesediaannya memimpin kerajaan baru Mesir jika rakyat mahukan khidmatnya walapun beliau kini ada tugas lain.

“ Bagi saya sudah tentu Ikhwan akan dipelawa menyertai kerajaan baru Mesir kerana jamaah Islam itu sangat berpengaruh, orang baik dan terpelajar, ” katanya lagi.

Sekiranya kerajaan baru Mesir pimpinan El-Baradei itu menyertakan sekali jamaah Ikhwan, maka ini berbeza dengan apa yang dilakukan oleh kerajaan baru di Tunisia selepas Presiden Zein Al-Abidin bin Ali digulingkan oleh satu pemberontakan di Tunisia baru-baru ini.

Kerajaan baru itu sama sekali mengenepikan Ikhwanul Muslimin Tunisia yang juga berpengaruh.

El-Baradei mendesak Amerika supaya ‘meninggalkan’ Hosni Mubarak & jangan melibatkan diri dengan krisis di Mesir sekarang. Ulama tersohor Dr. Yusuf Al-Qaradawi turut menggesa supaya Hosni Mubarak & kabinetnya meletakkan jawatan.

Sementara itu Ikhwan belum lagi mengeluarkan kenyataan mengenai cadangan El-Baradei itu yang mungkin dianggap terlalu awal.

Tetapi dipercayai Ikhwan sangat berhati-hati dalam membuat keputusan seperti ini berdasarkan pengalaman pahitnyan di masa lalu. Di zaman rejim Gamal Abd Naseer dan Anwar Sadat yang pada awalnya menghulurkan kerjasama tetapi akhirnya rejim tersebut membunuh & menahan serta menyeksa beribu-ribu ahli Ikhwan hingga kini di zaman Hosni Mubarak.

Muhamad El-Baradei mengkritik dasar Amerika di Asia Barat termasuk dasar Barack Obama di Mesir yang menurutnya sama sekali bertentangan dengan aspirasi rakyat Mesir menyebabkan dasar Amerika itu gagal sama sekali.

Sementara itu kenyataan terkini dari pemimpin Ikhwanul Muslimin Mesir, Dr. Mohamed Badie menyeru umat Islam di Mesir supaya bersatu & optimis kepada perjuangan ini.

Beliau menyeru umat Islam supaya bersedia menghadapi tindakan golongan penindas & bersedia berjuang, berkorban untuk menjamin masa depan lebih baik.

Jika rakyat takut & bimbang kata Dr. Mohamed Badie, akan hanya menyebabkan berterusannya rasuah, kezaliman dan kemusnahan.

Pemimpin Ikhwanul Muslimin itu menekankan bahawa inilah perjuangan & pengorbanan yang perlu dibayar di mana kebebasan bersuara tidak akan diperoleh kecuali rakyat belajar untuk berjuang, menuntut hak asasi mereka.

Sheikh Badie menyeru semua umat Islam & bangsa Arab menyuarakan bantahan mereka terhadap merebaknya gejala rasuah, tekanan terhadap kebebasan bersuara yang selama ini dianggap oleh rejim lama Mubarak sebagai tidak penting.

Kebebasan bersuara ini menurutnya perlu dilindungi & pihak berkuasa tidak mempunyai hak untuk menafikannya.

Baginya rasuah yang kini terus berleluasa dilakukan oleh rejim diktator di mana rakyat mesti menentangnya.

Menurut pemimpin Ikwanul Muslimin itu dunia Arab telah berada di bawah pemerintahan diktator yang bertujuan mengawal sepenuhnya segala aspek, khususnya kekayaan negara di mana menyebabkan rakyat miskin, pengangguran, rasuah, penyelewengan, pembaziran & kepura-puraan.

Pemimpin pemerintah Arab pula kata beliau lagi, memerintah secara kuku besi dan mengawal kebangkitan rakyat untuk kesejahteraan raayat.

Pemimpin Ikhwan itu system pemerintaha dektator dunia Arab menyebabkan golongan yang kaya bertambah kaya, yang miskin terus miskin, tidak ada usaha melakukan perubahan.

Sementara itu, di tengah-tengah suasana pemberontakan di Mesir ini, ada suara kebimbangan amat sangat dari rejim Israel di Tel Aviv. Dalam satu temu ramahnya dengan CNN, bekas duta Isreal di Mesir, Eli Shaked memberitahu bahawa jika Hosni Mubarak digulingkan, dikhatirinya kumpulan Islam akan berkuasa & akan bersikap keras terhadap Israel & dunia Barat.

Sementara itu dijangkakan lebih sejuta orang akan menyertai lagi tunjuk perasaan di Tahrir Square ( Medan Kebebasan ) di Kaherah & beberapa tempat lain di mesir dalam beberapa jam lagi untuk menuntut rejim Hosni Mubarak meletak jawatan segera.

Kumpulan yang menggelar diri mereka ‘ Gerakan 6 April ’ merancang mengadakan demonstrasi lebih sejuta rakyat di tengah-tengah kebencian rakyat terhadap rejim Hosni Mubarak.

Para penunjuk perasaan yang masih bertahan di medan tersebut tidak pedulikan perintah berkurung yang dikeluarkan oleh tentera. “ Kami akan kekal di sini & akan memperkukuh gerakan kami serta kami tidak akan berganjak dari sini, ” kata penunjuk perasaan yang dirakam oleh TV Aljazeera.

Channel tersebut kemudiannya telah ditutup oleh rejim Mubarak. Enam wartawan & jurugambarnya ditahan.

Antara yang menyertai tunjuk perasaam itu ialah para hakim & majistret, para doktor & jurutera, pegawai kerajaan & swasta serta penulis. Diberitakan lebih seratus orang telah terbunuh & cedera. Semua komunikasi dengan Mesir telah terputus.

Penunjuk perasaan menolak jaminan Hosni Mubarak untuk melaksanaskan pembaharuan ekonomi & politik. Jaminan itu menurut mereka terlalu kecil dan sudah terlambat.

Sumber

Warna-warna Politik Malaysia : Undi Melayu Penentu ?

Menonton filem 1957 : Hati Malaya membuatkan saya berfikit mengenai perjuangan menuntut kemerdekaan. Kita juga tidak lama lagi akan menyambut ulang tahun kemerdekaan ke-53. Semoga kita sama-sama mengisi kemerdekaan dengan memperhambakan diri kepada Allah. Rebutlah peluang yang ada di bulan ramadhan.

Filem ini juga membuatkan saya berfikir mengenai tuntutan demi tuntutan yang dikemukan. Orang kata ‘ Dulu tak macam ni pun. Senyap-senyap saja. Sekarang ni dah terang-terang.’ Pada saya sama sahaja dulu atau sekarang. Diam atau dizahirkan mereka tetap menuntut. Namun sayangnya dulu atau sekarang, kita masih tak hirau akan hak yang berkurang sedikit demi sedikit.

Sejak dahulu lagi orang cina menjadi mempunyai political bargain & bijak memanfaatkannya. Dengan undi Melayu yang terpecah dua, undi cina akan menentukan parti mana yg memerintah sama ada di peringkat negeri mahupun persekutuan tetapi bukan di semua tempat. Hati Malaya juga ada memaparkan babak ini dalam plot penceritaannya.

Namun keadaan politik tanah air mutakhir ini menunjukkan sebaliknya. Hasil survey yang dilakukan menunjukkan sehingga 85% masyarakat cina memberikan sokongan mereka kepada Pakatan Rakyat. Hal ini disedari oleh pimpinan parti politik. Malah ada yang menyatakan secara terbuka dalam interview mereka.

Kejayaan DS Nizar Jamaluddin di Parlimen Bukit Gantang sedikit sebanyak membenarkan keadaan ini walaupun pilihanraya kecil itu terlebih dahulu diadakan. Masyarakat cina khususnya di Kuala Sepetang memberikan undi mereka menyebabkan kemenangan beliau dengan majoriti melebihi 2700. Beliau kalah di saluran 4 ( saluran pengundi muda ) kerana program pembangunan belia tidak direncana dengan baik. Mana tahan asyik ceramah & tazkirah saja!.

Susah untuk kita lihat keadaan ini berlaku sebelum PRU-12. Calon bukan Melayu boleh menang di kawasan majoriti Melayu tapi belum tentu calon Melayu akan menang di kawasan majoriti bukan Melayu. Peralihan undi ini sudah tentu menguntungkan Pakatan Rakyat & menyebabkan Barisan Nasional tidak lena tidur. Apakah akan berlaku perubahan kerajaan di peringkat persekutuan ?. Tunggu PRU-13 nanti. Dah daftar mengundi ke ???.

Saya melihat keadaan ini pada sudut yang berbeza. Sekiranya keadaan ini dapat dimanipulasi dengan baik maka political bargain akan berpindah ke tangan orang Melayu. Bunyinya macam mustahil tapi itulah yang saya fikirkan.

Sokongan 85% tersebut belum tentu mampu memenangkan mana-mana calon kecuali di sesetengah tempat di Pulau Pinang, Melaka, Sabah & Sarawak. Kita dapat memanfaatkannya dengan memastikan hanya calon Melayu-Islam diletakkan di kawasan majoriti Melayu ( 60% ke atas ). Oleh itu siapa sahaja yang menang maka wakil rakyatnya adalah Melayu-Islam. Amat penting mengekalkan bilangan adun & ahli parlimen Melayu-Islam melebihi yang lain kerana sesuatu usul yang tidak memihak kepada Melayu-Islam tidak akan diluluskan sewenang-wenangnya.

Sehingga hari ini calon ditentukan oleh parti-parti yang bertanding & bukannya rakyat kebanyakan. Belum ada lagi parti politik yang menyerahkan kepada rakyat calon yang akan bertanding dalam pilihanraya. Bagaimana keadaan ini boleh berlaku ?. Pihak ketiga boleh berperanan dalam hal ini. Mereka mestilah bersih daripada sebarang unsur-unsur politik. Pihak ketiga juga akan menjadi pusat pengumpulan pendapat & kumpulan pendesak.

Akan tetapi saya juga berfikir dengan sedalam-dalamnya, mampukah Melayu bersatu menjayakan agenda ini ?.

Melayu Sepakat Islam Berdaulat

Warna-Warna Politik Malaysia : Part 3

Sudah lama saya tidak menulis pada ruangan yang saya cipta untuk diri sendiri. Mungkin sudah berhabuk agaknya. Mari kita sama-sama kemaskan ia kembali.

Ada satu kisah yang ingin saya kongsikan dengan rakan pembaca sekalian. Sebuah masjid yang dikenali sebagai Masjid Al-Azhar di Mesir. Letaknya berdekatan Universiti Al-Azhar. Suatu ketika dulu masjid ini telah menjadi saksi perpecahan yang dahsyat di kalangan rakyat Mesir.

Ketika itu terdapat 4 mimbar yang mewakili 4 mazhab iaitu Syafie, Maliki, Hambali & Hanafi di masjid itu. Maka setiap kali solat jemaah didirikan, akan terdapat 4 imam yang mewakili mazhab masing-masing. Tidak dapat dibayangkan bagaimana keadaan pada ketika itu.

Melihatkan keadaan yang sebegitu rupa, Hasan Al-Banna telah meminta Sayid Sabiq menulis sebuah buku yang diberi nama Fiqh Sunnah. Penulisan ini antara lain menjelaskan bagaimana dengan dalil yang sama, para imam mazhab berbeza pandangan & mengeluarkan hukum yang berbeza. Ini kerana keupayaan memahami dalil yang berbeza-beza di kalangan mereka. Walau bagaimana pun, hukum yang mereka ijtihadkan tidak tergelincir dari ruang lingkup syariah.

Masa terus berlalu & buku ini menjadi silibus di Al-Azhar kemudiannya. Alhamdulillah dengan izin Allah Yang Maha Kuasa, jemaah di Masjid Al-Azhar sudah bisa menerima satu imam untuk mengimami solat mereka. Kita juga dapat melihat suasana yang sama di Malaysia. Masyarakat Melayu tidak kekok berimamkan seorang Arab yang didatangkan khas untuk memimpin solat tarawih.

Namun masih ada senjata yang digunakan untuk melemahkan kesatuan umat Islam. Tidak lain tidak bukan, politik. Perpecahan yang cukup dahsyat berlaku hanya kerana mereka berbeza lambang & warna parti politik. Masing-masing dengan hujah & berusaha menjatuhkan antara satu sama lain. Keaiban demi keaiban didedahkan untuk melemahkan pihak yang satu lagi. Parti-parti politik Melayu berusaha menjadi liberal kerana ingin memenangi undi bukan Melayu.

Perbalahan yang berterusan ini tidak akan menguntungkan sesiapa dari kalangan parti politik Melayu, walau apa jua lambang & warnanya. Lihatlah bagaimana seorang pemimpin parti politik Cina menempelak parti-parti politik Melayu. Sayangnya kita masih berdiam diri !!.

Suatu fakta yang perlu kita ketahui bahawa 58% daripada ahli parlimen di dewan rakyat terdiri daripada orang Melayu, 39% mewakili parti pemerintah manakala 19% berada di barisan pembangkang. Pakatan Rakyat mempunyai 78 ahli parlimen dengan 40 daripadanya bukan beragama Islam. Buktinya sudah jelas di depan mata. Orang Melayu lemah sama ada di pihak kerajaan mahupun pembangkang. Tiada kuasa tawar-menawar yang kuat bagi memastikan Islam terus berada di mercunya.

Alangkah baiknya sekiranya kekuatan ini disatukan. Buatlah sesuatu sebelum nasi menjadi bubur. Saat itu usah lagi dikenang sekiranya kita menang sorak kampung tergadai.

Melayu Sepakat Islam Berdaulat

Perpaduan UMNO & PAS

Isu perpaduan antara UMNO dan PAS ibarat “lauk sejuk dipanaskan semula”. Sejak dulu dipanaskan berkali-kali dan kini ia sudah sampai ke tahap tidak menyelerakan lagi.

Antara faktor yang menyebabkan isu ini tidak menyelerakan ialah reputasi pihak yang menghulurkan tangan untuk perpaduan. Kata-kata “UMNO busuk hingga ke usus” pernah diulas oleh Mantan Presiden UMNO, Tun Dr. Mahathir Mohamad. Nampaknya keadaan itu masih kekal dan tiada sebarang perubahan signifikan sejak Perdana Menteri Datuk Seri Najib mengambil alih tampuk kuasa.

Di satu pihak lagi, setakat ini kita masih belum mendengar respons daripada PAS yang benar-benar membuka jalan ke arah kerjasama. Mungkin agak keterlaluan untuk kita menunggu respons sebegitu kerana desas desus pemimpin PAS bertemu dengan mufti pun sudah menimbulkan kecoh. Kelihatan politik gaya kalah mati begitu kuat arusnya dalam PAS, walaupun telah terbukti selepas PRU 12 gaya itu memamah kekuatan politik orang Melayu Islam pada hari ini.

Media massa yang ada pula lebih mengutamakan keuntungan dalam isu ini, sama ada keuntungan perniagaan mahu pun politik. Kepentingan agenda bangsa tergadai begitu sahaja. Berita yang dipaparkan hanya yang sensasi, tidak mendamaikan, tidak mendidik dan hanya membawa umat berlegar-legar pada noktah mati yang sama.

Sebenarnya kita sedang berdepan dengan isu yang lebih besar dan hakiki. Ini bukan isu antara UMNO dan PAS saja. Ia isu kita semua. Ancaman humanisme dan liberalisme sedang hebat menyerang jatidiri umat Melayu Islam pada ketika kita sedang berdepan dengan kemelut politik yang tidak menguntungkan. Bangsa kita sudah hilang arah tuju dan daya tahan akibat ketiadaan agenda bersama.

Isu besar dan rumit ini memerlukan gandingan kerjasama daripada semua pihak. Tiada pihak yang boleh menyelesaikan isu ini bersendirian dan menafikan peranan orang lain. Jika UMNO dan PAS kekal dengan keadaannya sekarang, maka umat Melayu perlu mencari alternatif lain. Kita mesti menolak politik kepartian yang melampau dan melangkah ke arah amalan politik yang lebih luas dan matang dalam menjamin kepentingan bersama.

“MELAYU SEPAKAT, ISLAM BERDAULAT”

sumber : ustazhazizi.wordpress.com

Keliru

Sejak akhir-akhir ni UMNO dan PAS dikatakan akan mula bertemu demi kepentingan Melayu Islam.

UMNO mesti mula terima bahawa nilai islamlah yang boleh selamatkan org Melayu.

PAS juga perlu buka ruang agar boleh berpakat dengan UMNO demi memastikan org islam terus berkuasa d Malaysia.

Ya, kerjasama PAS dgn UMNO lebih baik dari PAS bekerjasama dgn DAP dan PKR kerana ini akan melonggarkan hak-hak org islam di Malaysia.

Umat Islam Malaysia perlu keluar dari kekeliruan, harus berfikir dengan lebih tenang kerana dalam masa ingin menjatuhkan UMNO yg korup, usah kita jatuhkan islam juga. Takut kelambu dibakar kerana marahkan nyamuk.

Wallahua’lam

sumber : norzafry.com

Ketuanan Melayu & Cita-Cita Politik Islam

Kalimah “Ketuanan Melayu” dihentam hebat oleh orang Melayu sendiri khususnya yang berhaluan kiri. Mereka menyifatkan perkara itu sebagai rasis, cauvinis dan sebagainya. Kerana ia dilihat memberi keuntuingan politik kepada parti pemerintah UMNO. Tetapi adakah “Ketuanan Melayu” itu sendiri sebenanrnya bercanggah dengan konsep kenegaran Islam yang menjadi cita-cita setiap pejuang Islam? Adakah ”Ketuanan Melayu” sebenarnya akan merugikan Orang Islam? Atau ia telah dieksploitasi oleh orang bukan Islam untuk kepentingan mereka sehingga lahir di kalangan orang Melayu sendiri mereka yang begitu bersemangat memeperjuangkan bukan kaum mereka?

Negara Islam adalah Negara Aqidah iaitu negara bagi penduduk yang mengucapkan dua kalimah syahadah. Negara Islam juga adalah negara yang mana kuasa politik (wewenang) mutlak berada ditangan orang Islam. Mungkin ini dimaksudkan dengan mafhum “ketuanan”. Dengan itu mereka dapat melaksanakan maqasid siasah syariyyah mempertahankan tanahair dan kehormatan bangsa dan tugas-tugas sebagai sistem politik Islam sebagaimana difardhukan oleh Allah tanpa perlu rasa tergugat oleh pengaruh tawar-menawar pihak bukan Islam.

Adakah “Ketuanan Melayu” bercanggah dengan konsep kenegaraan Islam? Orang Melayu adalah majoriti penduduk Islam yang mengucap syahadah teramai di Tanah Melayu ini. Secara de facto merekalah umat Islam yang dimaksudkan. Dari sini kita dapat lihat sinonimnya ketuanan Melayu dan ketuanan Islam yang menjadi pra syarat kepada tertegaknya sebuah Negara Islam yang dihormati.

Kita tidak perlu bermain kalimah mengatakan bahawa ketuan Islam bukan ketuanan orang Islam dan ketuanan orang Islam bukan ketuanan Orang Melayu kerana apa makna ketuanan Islam jika kuasa politik ditangan atau berada di bawah pengaruh bukan Islam? Dalam keadaan komposisi orang Melayu (Islam) dalam mana-mana pakatan atau dalam parlimen lemah bolehkah mereka mempertahankan kedaulatan dan ketuanan Islam?.

Jadi secara konsepnya ”Ketuanan Melayu” dan cita-cita politik Islam saling sempurna menyempurnakan antara satu sama lain. Melayu perlu kembali kepada Islam, memahami risalah mereka, menjadi bangsa yang kuat dan bersatu padu. Jika Melayu bersatu atas satu agenda sendiri barulah ia boleh memaksa siasah dan cita-citanya.

Tidak pernah berlaku dalam sejarah orang kafir mendaulatkan Islam dan mengangkat martabat orang Islam. Kenapa kita tidak terfikir bahawa mendendang lagu bahawa memperjuangan “Ketuanan Melayu” rasis dan mendakwa Malaysia adalah milik semua, Melayu sebenarnya tidak wujud adalah propaganda orang kafir untuk mempedaya orang Islam agar mengizinkan mereka yang minoriti sampai ketampuk kekuasaan?Kenapa kita tidak fikir bahawa politik adalah perhitungan untung rugi? Dan dengan dakwaan demikian siapa yang akan untung?

Oleh itu untuk menegakkan sistem politik Islam kita perlu sokongan yang kuat kerana ia adalah satu projek yang bertentangan dengan projek sekular barat. Menganggap mana-mana organisasi kafir, negara jiran, serantau dan antarabangsa akan mengalu-alukan cita-cita politik Islam adalah satu kedangkalan. Poltik Islam adalah satu agenda yang mestilah dipaksakan dengan kekuatan. Dan kekuatan itulah yang dipanggil asobiah oleh Ibnu Khaldun. Tanpa merujuk kepada kekuatan kesatuan orang Melayu (asobiah) cita-cita politik Islam khususnya di Malaysia tidak akan ke mana. Saya tidak percaya orang yang masih ada dalam dirinya cita-cita politik Islam akan menentang ketuanan Melayu dan meruntuhkan kekuatan bangsa sendiri yang sebenanrya sandaran kekuatan kepada projeknya, kecualilah ia jahil.

Dan sebaliknya pula jika sekiranya kita memahami konsep kenegaraaan Islam dengan jelas bagaimana ia memberi keuntungan kepada agama dan bangsa, saya tidak boleh faham kenapa golongan-golongan dikalangan umat Islam tidak boleh bersatu diatasnya. Namalah apa yang kita nak namakan, Islam tidak memfardhukan dengan satu-satu nama, yang penting impaknya kepada medaulatkan negara dan memartabatkan bangsa.

Adapun isu ini memberi keuntungan politik kepada mana-mana kumpulan itu terpulang ke atas kebijaksanaan parti tersebut dalam bermain politik. Tetapi bagi pencinta politik islam ia adalah satu thawabit haraki yang perlu dipertahankan. Saya tidak mengatakan dengan itu kita telah mencapai cita-cita politik Islam, tetapi paling tidak kita dapat mengurangkan kemudharatan seperti kata ulamak menanggung kemudaratan yang lebih kecil bagi mengelak kemudharatan yang lebih besar.

Mengekalkan dominasi umat Islam/Orang Melayu secara umum dalam struktur politik di Malaysia adalah satu yang bertepatan dengan maqasid syariat keseluruhannya. Cuma isu yang akan ditimbulkan seterusnya ialah berkaitan dengan perlaksanaan syariat. Selama ini orang melayu memerintah pun Islam tidak terlaksana juga.

Penjelasan saya:

1. Syariat ialah segala yang dibawa oleh nabi Muhamad s.a.w
2. Thawabit tadaruj dalam perlaksanaan Islam
   • bermula dengan akidah, nilai, ibadat, akhlak, mumalat dan politik. Justeru tiada paksaan dalam perlaksanaan.
   • Majoriti umat Islam tidak faham Islam menyebabkan antara mereka yang menetang perlaksanaan Islam
   • Antara thawabit tadaruj juga ialah perlaksanaan Islam juga bertitik tolak dari iltizam individu, jamaah dan kerajaan. Kita tidak perlu kuasa untuk melaksanakan Islam diperingkat pertama dan kedua
   • Diperingkat kerajaan, kita tidak boleh lakukan sesuatu yang bermakna dalam keadaan umat jahil, lemah dan berpecah belah seperti yang kita hadapi hari ini. Kekuatan akidah-kekuatan perpaduan dan kekuatan dokongan massa.

Kesimpulan

Dalam keadaan hari ini sesiapa yang memerintah sekalipun mereka tidak akan dapat melaksanakan pemerintahan Islam seperti sepatutnya sama ada disebabkan bidang kuasa yang terhad atau kuasa tawar-menawar lemah. Hatta diperingkat Negara kita tidak semestinya memiliki wewenang yang mengizinkan kita melaksanakan cita-cita Islam.

Kita harus faham bahawa Negara kita dibina atas satu reka bentuk yang bersifat sekular dalam terletak dalam rangkaian sistem antarabangsa yang mencengkam segenap sendi kehidupan. Jadi ada sesetengah kewajiban Islam (walaupun kita memerintah) yang tidak dapat dilakasanakan kecuali dengan kekuatan wewenang yang membolehkan kita memaksa kehendak diperingkat Negara seperti kekuatan asobiah bangsa Melayu di Malaysia dan ada yang memerlukan kekuatan kesatuan diperingkat antarabangsa (umat).

Jadi isu perlaksanaan syariat khususnya diperingkat pemerintahan perlu kepada strategi dan permuafakatan antara pihak-pihak bukan dijadikan bahan bantai-membantai, kerana keupayaan melaksanakannya mengatasi kekuatan setiap satu daripada kita.

Yang menjadi perkara pokok ialah orang Melayu mesti kembali kepada Islam dan membina semula jati diri mereka yang bersejarah. Selama matlamat ini tidak tercapai maka pendirian kita berlegar sekitar kaedah menanggung kemudharatan yang lebih kecil bagi mengelak kemudharatan yang lebih besar dan kaedah mengubah mungkar tidak sampai membawa kepada melakukan mungkar yang lebih besar. Adapun politik Islam, ia adalah satu perjalanan yang masih jauh.

sumber : ustabdullahzaik.wordpress.com

Sinar baru Pengamalam Politik Kepartian Melayu

Presiden ISMA, Ustaz Abdullah Zaik Abdul Rahman menyambut baik kenyataan Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang bahawa parti tersebut sedia duduk berbincang dan bekerjasama dengan UMNO dalam setiap perkara termasuk yang berkaitan dengan hal-hal politik dan agama.

“Perkembangan terbaru ini menunjukkan kebenaran ijtihad kita apabila ISMA mengusulkan perdamaian antara golongan Melayu Islamis dan Melayu Nasionalis serta mengemukakan seruan ke arah kesatuan Melayu di atas satu agenda bangsa yang disepakati bersama,” ujar beliau.

Ustaz Abdullah Zaik berkata demikian ketika diminta mengulas kenyataan Datuk Seri Abdul Hadi baru-baru ini bahawa PAS sedia bekerjasama dengan UMNO dalam perkara yang boleh dipersetujui dan memberi nasihat jika perkara sebaliknya berlaku, sesuai dengan amalan demokrasi yang diamalkan di negara ini.

Kenyataan Presiden PAS tersebut menyusuli cadangan Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, Menteri Besar Kelantan merangkap Mursyidul Am PAS yang mahukan PAS dan UMNO duduk berbincang mengenai isu-isu berkaitan Islam dan Melayu serta menamatkan pertengkaran yang berlanjutan selama 50 tahun yang tidak membawa sebarang faedah.

Menurut Ustaz Abdullah Zaik, sudah sampai masanya untuk orang Melayu kembali kepada tujuan asal mereka dan melakar agenda bangsa berasaskan keperibadian dan akar sejarah mereka sendiri, bukannya terjebak dengan agenda orang lain sehingga sampai ke tahap saling menjatuhkan antara satu sama lain.

“Sudah tentu kejujuran kedua-dua pihak menjadi cagaran dalam menjayakan usaha yang mulia ini, tetapi percayalah orang Melayu tidak memiliki banyak pilihan, samada memperjuangkan agenda sendiri atau menjalankan agenda orang lain. Walaupun tidak meletakkan harapan yang terlalu tinggi, saya tetap optimis perkembangan ini akan menuju ke arah yang lebih baik demi masa depan agama, bangsa dan negara,” tambah beliau.

Kenyataan positif daripada kedua-dua pemimpin tertinggi PAS tersebut diharap dapat menjadi pencetus perubahan kepada budaya politik kepartian Melayu yang mengutamakan kepentingan umat mengatasi segala kepentingan lain, di samping menjadi batu asas kepada kesatuan bangsa Melayu Muslim di negara ini bagi menjayakan agenda Islam yang diimani.

sumber : ismaweb.net

Belia & Politik

Telah sekian lama saya menyimpan hasrat untuk mengkaji dan menulis tentang topik di atas, namun kesibukan kerjaya dan aktiviti berpersatuan ternyata menjadi batu penghalang. Walaubagaimanapun sewaktu menjalani rutin harian membaca akhbar New Straits Times baru-baru ini, kolum kegemaran saya, "Opinion" membicarakan perbincangan yang cukup menarik. Tulisan ringkas bertajuk "For our young adults, it's too much trouble" (Ianya sangat sukar bagi generasi muda kita) memperlihatkan bagaimana generasi muda negara tidak melihat mengundi sebagai keutamaan dalam hidup mereka. Artikel tersebut seolah melengkapkan peta keseluruhan tajuk yang ingin saya nukilkan di sini.

Apabila saya menyebut belia, saya maksudkan golongan yang berumur antara 17 hingga 40 tahun. Manakala definisi politik yang saya gunapakai ialah proses di mana sekumpulan manusia membuat keputusan kolektif. Perkataan ini berasal dari bahasa Greek yang bermaksud urusan negara. Walaupun politik begitu sinonim dengan proses kenegaraan atau kerajaan sebagaimana yang difahami oleh kebanyakan daripada kita, saya cuba bawakan definisi lebih luas yang merangkumi aspek hubungan sosial dalam pelbagai institusi kemasyarakatan yang dibentuk dari sel-sel yang merupakan individu atau rakyat perseorangan. Maksud politik yang ingin saya huraikan juga jauh dari politik kepartian yang mendominasi persada negara kita buat masa ini.

Hakikatnya, tahap kepedulian golongan belia Malaysia terhadap politik berada pada tahap yang sangat rendah. Salah satu indikator yang menyokong fakta tersebut ialah statistik yang dikeluarkan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) menunjukkan 4.39 juta atau 28 peratus rakyat negara kita yang berkelayakan masih belum mendaftar sebagai pengundi dan majoritinya adalah terdiri dari golongan muda. Dan anda mungkin merupakan salah seorang daripada mereka!

Bagi mengupas isu ini secara adil dan tepat, skop perbincangan perlu diperluas kerana saya berpendapat mendaftar sebagai pengundi cuma merupakan salah satu indikator kepedulian belia terhadap politik, namun bukan tanda aras sebenar. Malah para belia dan telah berdaftar dan membuang undi dalam setiap pilihanraya sekalipun tidak bermakna mereka benar-benar memahami, menghargai dan mengambil berat tentang politik serta pelbagai isu sekitarnya.

Antara indikator lain yang ingin saya bawakan ialah penglibatan anak-anak muda dalam pesatuan-persatuan belia di Malaysia. Statistik menunjukkan bahawa hanya 2.9 peratus golongan belia yang menyertai dan bergiat aktif di dalam persatuan belia atau badan bukan kerajaan (NGO) di negara kita. Golongan belia selebihnya saya bahagikan kepada dua. Yang pertama ialah belia-belia yang mengisi statistik keruntuhan moral kronik yang melanda negara seperti lumba haram, seks bebas, dadah, gengsterisme, jenayah juvana, hiburan melampau dan banyak lagi. Manakala golongan kedua ialah generasi muda yang duduk berdiam diri dengan agenda kehidupan masing-masing tanpa memperdulikan masyarakat sekeliling.

Tanpa perlu pergi lebih jauh, cuba anda perhatikan realiti di kawasan setempat anda. Berapa ramaikah para belia yang terlibat dengan institusi kemasyarakatan setempat seperti Ahli Jawatankuasa (AJK) surau dan masjid, persatuan-persatuan penduduk serta badan-badab kebajikan dan sukarelawan masyarakat lainnya. Kemungkinan besar, jari-jemari di tangan anda sudah cukup untuk menghitungnya! Kita belum berbicara tentang memegang jawatan-jawatan utama dalam mewakili rakyat setempat di arena politik tanahair. Jika institusi kecil masyarakat pun dipandang sepi, apatah lagi tangungjawab dan kedudukan yang lebih tinggi untuk memacu pentadbiran dan pembangunan negara.

Di mana silapnya?

Memahami tabiat golongan belia dan percaturan politik setempat merupakan pra-syarat kepada pemahaman yang tepat kepada punca kemelut ini. Secara ringkas, saya dapat simpulkan punca utama kepada komplikasi ini ialah hilangnya jatidiri dan karakter dalam diri anak-anak muda kita hari ini. Mereka kehilangan identiti diri, kabur matlamat hidup, hanyut dibawa arus deras hedonisme serta hilang sokongan sosial masyarakat sekeliling. Akhirnya mereka hanya mampu mengisi statistik-statistik keruntuhan moral yang saya sebutkan sebelum ini. Jika diri sendiri pun tidak mampu dipimpin, apalagi yang mahu diharapkan daripada mereka?

Namun, masih ada sebilangan kecil belia yang bernasib baik. Mereka berperibadi bersih, berpendidikan tinggi dan mempunyai status sosial yang baik. Tetapi permasalahan lain pula yang melanda. Pertama, matlamat hidup yang berbentuk individualisme dan meminggirkan sumbangan kepada agama dan negara. Kedua, pendedahan dan kefahaman yang dangkal tentang konsep politik dan aplikasinya. Selain itu, generasi belia hari ini juga tidak memahami kepentingan politik dalam membangunkan agenda bangsa dan agama.

Secara realiti, ketika di bangku sekolah, perihal politik langsung tidak diendahkan kerana pada persepsi mereka politik merupakan urusan ‘orang-orang dewasa'. Malah ketika mula berkecimpung dalam alam universiti atau kolej, sistem politik kampus yang persis politik kepartian negara ternyata menyebabkan mereka kecewa dan mengambil langkah mengundurkan diri. Setelah berkerjaya, kesibukan kerja dan pengurusan keluarga menjadikan mereka terus jauh dari terlibat dengan masyarakat setempat dan politik secara amnya.

Dapat simpulkan bahawa kehendak dan hasrat golongan ‘emas' ini yang tidak mampu ditampung oleh sistem politik tempatan semasa menjadi punca utama. Lantas lahirlah golongan belia yang berpendapat bahawa politik tidak ada kaitan langsung dengan kehidupan mereka. Mereka turut merasakan bahawa ahli politik yang dilantik tidak mampu mewakili hasrat dan agenda generasi muda disebabkan jurang umur, status ekonomi dan latar belakang pendidikan yang ketara.

Pelbagai usaha termasuk oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) mengisytiharkan 1985 sebagai Tahun Antarabangsa Untuk Belia, perlaksanaan dokumen PBB, Plan of Action for Youth Programmes for the Year 2000 and Beyond, Dasar Pembangunan Belia Negara (1997), Program Belia Komanwel (1998) dan Persidangan Pertama Menteri Belia SeDunia (1998) ternyata tidak banyak mengubah fenomena pembangunan belia serta penglibatan mereka dalam menyumbang terus kepada masyarakat dan negara.

Jadi, apakah masa depan belia negara dalam menggarap politik setempat? Ya, sudah tentu ianya banyak bergantung kepada peranan bersama institusi keluarga, sistem pendidikan, media massa, badan-badan bukan kerajaan, serta kerajaan sendiri untuk membina jatidiri generasi muda serta mengurangkan kalau tidakpun menutup terus jurang antara golongan ini dan arena politik itu sendiri. Pemahaman politik yang jelas serta perlaksanaannya dalam bentuk yang sihat perlu diterapkan kepada golongan muda demi memastikan penglibatan mereka yang lebih proaktif dan agresif dalam arena ini.

Sebagai contoh, pengalaman peribadi saya menghadiri Konvensyen Pemikiran Hasan Al Banna Dalam Melakar Sejarah Bangsa anjuran Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) ternyata memberikan pengalaman yang berharga. Melalui pemerhatian kasar saya, lebih 80 peratus daripada peserta konvensyen yang membincangkan perihal politik tanahair merupakan golongan belia terutamanya para pelajar institusi pengajian tinggi (IPT) awam dan swasta. Walaupun, kehadiran satu program ini tidak mencerminkan keadaan keseluruhan belia negara, saya tetap optimis ianya merupakan suatu petanda baik yang perlu disuburkan demi melihat peranan yang lebih besar dimainkan oleh golongan belia dalam arena politik negara. Lebih banyak program-program seumpama ini serta aktiviti-aktiviti khidmat masyarakat, kesukarelawanan, kursus-kursus kepimpinan dan jatidiri perlu dianjurkan bagi mendidik generasi muda kita asas-asas politik sebelum mereka berkecimpung dalam bidang politik yang lebih mencabar.

Nukilan,

Muhammad Lukman Al Hakim Bin Muhammad.
Pengerusi,
PEMBINA Melaka.

sumber : pembina.com.my

Warna-Warna Politik Malaysia : Nizar vs Zamry

Hidup ini penuh dengan kejutan. Begitu juga esok. Kejutan akan terus berlaku berikutan pengumuman keputusan mahkamah dalam perbicaraan Siapa MB Perak Yang Sah. Sekali baca, lucu pun ada. Kalau masa kecil-kecil dulu kita berebut straw, barang permainan dengan adik-beradik. Tapi sekarang bila dah besar, akal dah hidup di kepala, kita bisa saja kompromi. Balik kampung raya, kereta ada 2 tapi 5 orang ada lesen. Boleh bincang bila kau nak guna, bila aku nak guna. Bila mak & ayah guna. Semua mampu bertindak dengan matang.

Tapi aku hairan dengan orang politik. Dah besar malah lebih tua dariku tapi masih bersifat keanak-anakan. Bukan berebut straw tapi berebut kerusi, berebut negeri. Bertambah pelik bila yang bertelagah ada P.hD, ada I.r !. Lawak-lawak. Kadang-kadang susah nak bicara dengan orang cerdik ni. Dia rasa dia cerdik, jadi dia rasa hebat. Bila rasa hebat, ego dalam diri mula meninggi. Kalau dah ego, ikut kepala dia saja. Ini pengalaman saya jadi cerdik & berurusan dengan orang cerdik. Sekarang saya dah tak berapa cerdik. Maka saya dapat melihat dari kaca mata orang yang tak berapa cerdik.

Kan bagus kalau dapat guna P.hD & I.r tu untuk kepentingan bangsa & agama. Dah ramai melayu yang berjaya, tapi belum ramai yang dapat berfikir di luar kotak. Skil ni tak diajar secara langsung di kelas-kelas pengajian universiti. Kena cari & asah sendiri.

Hmmm….semoga keputusan esok mencerminkan kematangan kita.